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经纬斋琐记2011年9月(3)  

2011-09-30 19:32:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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21日,齐白石展开幕,观者如堵。。

王少华友索书,近无暇创作,检旧作“唐诗五首”横幅以赠。

上虞画家林逊发来,获赠《林逊发山水画集》一册。

接 张炳勋先生函:

仲衡道兄雅鉴:尊著昨领拜读一过。兄于兹道寝含功深,左右逢源,藻采纷披,恰到好处。且疏瀹批缪得其精蕴,金针度人,益忻感钦服,允堪北面矣。大作述及金闺国士周鍊霞,吾乐晚晴楼主人前尝录示周氏一九五四年“籴米”裁句云:“升米真成一斛珠,街旁鹄立四时馀。归来自对菱花笔,犹有肩头粉笔书。”诗才之妙概可知矣。心绪不宁,恕不多谭。再次申谢并祝壎箎鸣和。令兄及寿君前乞代比名致意。张炳勋手泐。九月十八日。

又:

自问百无一用,翻劳入编宏集,真标瓦砾于珠林,过承错爱又不胜其感慨矣,唯安素膳性藉报相知耳。

22日,购书《明代的图像与视觉性》(英柯律格)、《文学演讲集》(梅光迪)、《山水人物印象记》(熊佛西)、《武侠丛谈》(钱基博)、《浑家·拙荆·夫人》(刘绍铭)。

下午,陪鲍贤伦先生观看齐白石展览。先生不停感叹:面对大师,只有匍匐于前不能言。他在齐白石的篆书对联前久久不忍离步。对我说:“当代承接传统最好的是朱豹卿先生,遗憾的是临终前没有见上一面。”

近晚,毛羽和姜寿田自淳安参加邵华泽展览过杭,匆匆即别。与毛羽相识多年,虽此前未曾谋面,已然老友。

蔡国强今天创作《观潮图》,由九纸组成,长36米,颇为壮观。基于安全考虑,除领导、媒体记者和工作人员外,谢绝观众参观。创作结束后接受媒体采访。我在书店找了一册王寅著的《异想天开:蔡国强与农民达芬奇》,请他签名留念。晚十时,移蔡氏巨作入库。

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23日,中午赴平阳老家,参加明天侄女格格订婚宴会。

晚抵鳌江,见父母。成武君请夜宴,召忠俊友同饮。餐后,到成武家看画、看松。成武君自幼喜种花,尤喜松,因命室“松庐”。几年前,他痴迷字画,一发不可收,只进不出,累积甚富。袁宏道曾说:“余观世上语言无味,面貌可憎之人,皆无痴之人耳,若真有所癖,将沉湎酣溺,性命死生以之,何暇及钱奴宦贾之事。”成武君爱画成痴,喜松成癖,无暇他顾,他每每对我言:“苦哉苦哉!”其实乐在苦中矣。

24日,侄女格格订婚。

晚,与老友叶邦建、金璇伉俪、钱允、作市、成武、周黎明、国光和女友慧珍及陈经夫妇晚宴。

称妻子为“太太”或“夫人”,在过去是有不同的。“太太”是明朝中丞以上官员的妻子才可享有的名分,后来成了对妇女长辈的尊称。“夫人”则是“天子之妃曰后,诸侯曰夫人”。旧时丈夫介绍妻子会称“家里”、“拙荆”、“荆人”等,从无称“太太”的。称“太太”是一种僭越。而称“夫人”有意味着伦理关系脱离传统的嫌疑。《新华字典》解释“夫人”是“对别人妻子的敬称”。传统语言日益欧化,是新文化运动以来的“成果”。社会革新,引进外来语汇,不是坏事,也有必要,但有关伦理称谓却不可马虎,如对人说:“你的家父如何如何,我的夫人如何如何”,就是隐蔽的笑话了。老辈人说,长幼尊卑无序,是文明堕落的先兆。

25日,回杭州。

古人素来以为经由古器物可受古代礼乐之教的薰陶以成德砺行,而不只于古代文字、历史、制度的认识而已。明焦竑《刻考古博古二图序》云:

夫道无形而器有象,如牺尊之重迟,蜼敦之智辨,黄目之清明,山罍之镇静,壶尊之质朴,使人指掌而意悟,目击而道存,皆有不言之教焉。故曰古之君子不必亲相与言也,以礼乐示之而已。至若柱爵惩滥,饕餮戒食,山觚防湎,触事著警,凡以成德而砺行,抑其次也。原父谓礼家之制度、小学之文字、谱牒之谥系,靡不有资,犹为末务。

又明画家杜堇题《画玩古图》:

玩古乃常,博之志大,尚象制名,礼乐所在。日无礼乐,人反愧然,作之正之,吾有待焉。

又董其昌《古董十三说》:

骨董,今之玩物也,唯贤者能好之而无蔽……人能置身优游闲暇之地,留心学问之中,得事物之本末始终而后应物,不失大小轻重之宜,经权之用,乃能即物见道;学之聚之,问以辨之,其进有不可量者矣。故曰:惟贤者能好之而无敝也。

26日,姜书凯先生电告,《经纬斋笔记》内有二误。一是潘天寿先生从浙师毕业后留学日本,归国即任上海美专教授,没有在上海艺专做过学生。二是夏丏尊先生为学生失窃请教李叔同事,发生在浙一师,并非春晖中学。夏回春晖时,李已离开了。书凯先生是姜丹书先生幼子,潘、夏、李均为乃父挚友。

又接剑丹师电,称参加“书风·书峰”展览创作完成过半。其中一件以金文书《兰亭序》巨作也基本完成。为使文字更加规范,他说明日专程来杭请曹锦炎先生过目。

下午与马馆长、汪、徐、周等同事送吴冠中作品50件赴无锡博物院。吴冠中作品赴无锡展,是我馆与无锡博物院交流展项目,此前无锡方钱松嵒作品在浙江美术馆展出。

晚,无锡博物院黄、吴院长接风,获赠《太湖画派历代名家作品集》一书。黄院长说,太湖画派是无锡上一届政府文化建设提出的一个命题。此前,组织无锡历代绘画名家作品在中国美术馆展出。最近政府换届,我们担心如果没有后续的研究跟进,“太湖画派”恐刚开个头便夭折。无锡历代画家从晋顾恺之以降,元之倪瓒,明之王绂、王问、谈志伊、安绍芳、邹迪光、许仪、华胥,清之安广誉、严绳孙、邹显吉、周复、邹士随、邹一桂、华鲲、姚仔、秦瑞熙、秦仪、华坡、华冠、吴宝书、顾皋、韵香、顾应泰、邵曾诏、杨灿、杨芝田、秦炳文、华翼纶、秦祖永、过懋、过麟、章于、凌黛、潘锦、华镜宇,近现代有秦凤躁、华湘英、华湘美、许文熊、秦宝瓒、华文川、吴观岱、丁宝书、胡汀鹭、过以芳、华倩朔、吴观涛、王鹤、华曰曾、杨令茀、诸建秋、朱梦华、贺天健、侯湘、徐悲鸿、钱瘦铁、陈旧村、钱松嵒、张天奇、钱钟湖、徐风、陶寿伯、曹涵美、张光宇、张正宇、顾坤伯、陈负苍、孙葆羲、周怀民、王汝霖、秦古柳、糜耕云、唐原道、周文彬、黄养辉、吴荣康、程及、方如麟、华君武、邵雪泥、吴冠中、尹瘦石、钱紫筠、朱宗之、董欣宾等。

27日,早餐后,观马锋辉画松。每与他出差,他都带纸笔。回到宾馆,他便展纸画松数纸。我问,天天画松,不会画厌吗?他答,权当练字,但每纸不同。他用的是温州老皮纸,先喷一层水,随后焦墨写松干,又干涩墨并用,层层叠加松针,不过半时辰便成。昨夜他已画三张,他说这两天出来,给自己的目标是完成十件。我羡其勤。

上午在无锡博物院布展吴冠中作品。

下午由无锡院平主任陪同去太湖之滨的灵山,观大佛,看梵宫。梵宫借意大利西斯廷教堂的建筑风格,宫内木雕、壁画、琉璃无不巧夺天工,叹为观止。有一场影像与表演相结合的歌舞剧,美仑美央。影像据说是张艺谋做的,表现佛教对生命世界的观点。表演的舞台也如古希腊风格,只是内容反映的是佛祖的传说和教义。

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晚在太湖里湖鼋头渚用餐。窗临烟波浩渺的太湖,清风吹皱湖面,有涛声阵阵。吃的尽是江湖鲜肴。如太湖“三白”之白虾、白条和银鱼。湖蟹正肥,不过这个时节吃母蟹为妙,公蟹还要待半个月才膏黄。

28日,上午参加吴冠中艺术展开幕式后即回杭州。

下午飞北京,北京画院黄宾虹展览撤展。

夜入住郡王府宾馆,读书遣夜。

郑逸梅曾记,马孟容住上海西门斜桥时,弄口颇多乞丐。马忽发奇想,嘱丐儿见其每出入即呼“万岁”,给铜元三个。丐儿大喜,山呼万岁。他甚是得意,对人言:“昔九五之尊,方呼万岁。我花若干铜钱,也做了皇帝矣。”

29日,上午点交接收黄宾虹作品。下午即回杭州。

我尝于网上得海上濮一乘山水一帧。濮氏为吴湖帆挚友,吴曾误以为曲园老人所书唐张继诗碑废于战火,欲请时主国史馆的张继重书一碑。然吴与张素不通问,知濮与张有旧,遂托其求之。半月后接濮邮件,乃张继所书,书后跋云:“余夙慕寒山寺胜迹,频年往来吴门,迄未一游。湖帆先生以余名与唐代题《枫桥夜泊》诗者相同,嘱书此诗镌石。惟余名实取恒久之义,非妄袭诗人也。中华民国三十六年十二月,沧州张继。”濮附一信,云:“张溥老近日劳瘁过甚,致迟至前三日始行书就,越一夕即作古人矣。此纸实其绝笔,史馆同人欲予保留,继又因执事对于此纸,自具胜缘,自应将真迹寄呈,惟恳尊处于上石之后,仍将原纸寄还史馆,俾其保存,作为纪念。”

30日,“天工开物”浙江省工艺美术大展开幕,首设“邓白奖”。

接温州一鸣集团全国书法名家邀请展作品集。钱允电来,称我所书对联有“名士气”。

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下午,刘文西、陈光建夫妇自嵊州来,取回寄存在我馆的6件作品。刘年迈,着灰卡奇的衣服,头戴列宁帽,众人搀扶着,步履蹒跚。他亲自验画,打开一角便点头示意卷回,最后一件刚欲卷回,他说:“慢着,再打开一点,我要看看毛主席。”细细端详着,对自己的作品珍爱如此。

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