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日志

 
 

经纬斋琐记2013年3月(2)  

2013-03-21 20:05:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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11日,上午去中国美术馆交接陈大羽借展作品。

下午乘高铁回杭州途中,读完李承鹏的书。李承鹏的妙言:

1、爱国主义并不是让国家混得有面子的主义,而是让国民活得有尊严的主义,如果牺牲国民的尊严照顾这个国的面子,这主义,真不是个好主意。

2、在历朝皇帝和御用文人的成功催眠下,人民真的相信他们在决定自己命运这件事上,是个傻逼。在祖国,你嚼的是馒头,吸收的是染料,涮的是火锅,吞的是工业石蜡,沏的是绿茶,喝的是颜料,炒的是粉条,吸收的是塑料,喝的是牛奶,附送了黄曲霉素和三聚氰胺,得谨记,这一生一世,我们都是神农的后裔。

3、不能狭隘理解爱国主义就是敢于抵御外敌,爱国主义更是敢于抗争内贼。如同你爱你们村,不仅表现于敢在同别村抢水源时打架,更表现在勤恳耕种、爱护资源、不对本村妇女耍流氓。如果一方面欺负本村人民,一方面为了财主利益勇敢跟别村打架,这不叫爱国主义,这叫勇当家丁。

4、一个笑话:又到学雷锋的时候了,我们走上街头寻找好人好事,在路口发现一个老大爷正要过街。大家涌上前七手八脚地把他搀扶过街,大爷激动地想说什么,我们打断,说:“做好事是应该的。”到了街那边,大爷喘着气指着我们骂:“我好容易过了街,就被你们弄到这边来,过了街又被你们弄回来,今儿都第四回了,小兔崽子们还让不让我回家?”……那个老大爷终于摆脱学雷锋的年轻人,气喘吁吁回家了。老太太惊讶地问他怎么可以回家的。老头说,我实在没办法,只好假装摔倒在地大喊,别动,谁把我撞翻的。那些人哗地一下子不见了……

5、批评愚民没用的,愚民就是我们的父母兄弟姐妹和我们自己。别怪愚民,怪教育,这个民族的教育就是假想敌教育,通过树立敌人而凝聚士气,通过吓唬自己而鼓舞自己。你看,从小我们的爸妈就爱说“再哭把你扔出去喂狼”。长大后,政府也爱说“境外反动势力亡我之心不死”。狼、反动势力、亡我之心……恭喜你,效果达到了,我们同仇敌忾,我们局面大好,我们随时准备游到对岸去解放水深火热的第三世界人民。可我们也变得非常恐惧,一个全民皆兵的民族,必然草木皆兵。只不过上一次的敌人是非典,这次是核辐射;上次抢的是板蓝根,这次抢的是一包包盐。

6、在中国当官并不需要技术含量,因为有两兵器:一件叫中国特色,另一件叫和国际接轨。每当不想和别人一样时,就举起“中国特色”,每当不想和人民一样时,就举起“国际接轨”。

7、美国就像一个住着很多蛮横业主的小区,政府是业主选出来的物业公司,总统就物业公司聘来的总经理。那些业主一会儿命令物业经理带着保安打外面的流氓,忽然又改主意,大肆批评经理天天打流氓花的钱太多……这挺娱乐的,美国总统在小区外跟英雄一样,在小区内跟龟孙子一样。

8、“支持国家建设”正以崇高面目侵犯着我们对生活的自由裁定权。你不能因为名字叫崇高,就保证自己不猥琐,打着国家的名义,就可以拿走我们的钱包。如果一定要厘清“支持国家建设”,我认为保护好下一代的健康才是最长远的支持国家建设,不让长官独大也是,或干脆,当你有建的想法而我们有不建的权利时,就是最好的国家建设。

9、有个文工团,平时你看不到它来服务,好几年它才上台一次,每次演出要从纳税人包里收取几百亿演出费。这个文工团叫“奥运代表团”。 ……在中国奥运文工团员向世界展示强健肌肉的时候,中国民众体质却持续下降。……最大的中外区别就是孩子:我们的孩子背书包的多,外国孩子带滑板的多;我们的孩子戴眼镜的多,外国孩子戴球帽的多;我们的孩子坐着的多。总之,我们的孩子就是许三多。

10、一个国家的强大在于敢不敢于去记忆。对于国家,记忆是一种实力,对于个人,记忆是一种权利。

 

12日,接《书法报》社陈新亚、毛羽书法各一,纽利刚抄经一件。

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晚,奉领导旨,书“浙江机关党建”二纸。又画白描高士二开。

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林翼如电来,确定在温州书画院展览时间。复电林剑丹老师,请为展览题名。

夜,读《文学回忆录》“中世纪波斯文学”节。木心说:

悲剧精神,是西方文化的重心,悲观主义,是东方文化的重心;悲剧精神是阳刚的、男性的,悲观主义是阴柔的、回避现实的;西方酒神是狂欢,所谓酒神精神,东方人歌颂酒,是回避、厌世,离不开生活层面,从未上升到悲剧精神。悲观、怀疑、颓废,始源是在东方,是中国、印度、波斯的智者、诗人,形成悲观怀疑的大气氛。西方的悲剧可不是主义,那是进取的、行动的,如《唐璜》、《曼弗雷德》、《该隐》、《哈姆雷特》、《浮士德》、《堂吉诃德》,十足男性。东方的悲观主义却流于消沉、颓废、阴柔、讳忌、回避。同样饮酒,东方是借酒而忘忧、消愁,西方的酒神却是创造极乐、狂欢。

凡是纯真的悲哀者,我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来,就是艺术家。麦阿里并不是真苦命。真的悲哀者,不是因为自己穷苦。哈姆雷特、释迦、叔本华,都不为自己悲哀。他们生活幸福。悲观,是一种远见。

13日,何来胜君寄赠书法一帧。

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致函乐清张炳勋先生。

晚,应《中国文化报》邀,撰《黄宾虹焦墨山水》一文。

14日,编辑温州展览《翰墨经纬》作品集。

中午,吴建明来,送我《浦江美术》新期,内发我年前在浦江的演讲稿《传统文下的当代中国画及画家的态度问题》。

下午,参加陈大羽百年艺术展浙江巡展媒体通气会,陈大羽画展开幕。陈的女儿陈显曰、儿子陈显铭等出席,回忆介绍陈大羽的艺术人生。陈家向浙江美术馆捐赠陈大羽花鸟画5件。

购书《玉台书史 玉台画史》(清 厉鹗  汤漱玉、汪远孙)、《燕闲清赏笺》(明高鹗)、《明人别集经眼叙录》(徐永明、赵素文)、《书法约言》(清 宋曹)、《书法雅言》(明 项穆)、《书断》(唐 张怀瓘)、《书谱续书谱》(唐 孙过庭  宋 姜夔)。

获柳河君书章草急就章一帧。

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晚,应文茂君命,为港澳客人书5件。

15日,上午参加单位党员学习会,传达学习中共十八大和浙江省党代会的精神。会议布置落实省机关党工委关于开展党员“闪光行动”的活动,给每位党员发放《党员“闪光行动”登记证》。该活动要求党员记录“‘带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气’的任何言行,包括说过的某句话,做过的某件事,创新的工作新举措,挑过的工作重担”,规定每季填写上报。我觉得此举甚滑稽,过去党的传统教育的“做好事不留名”,况且我一向厌恶形式主义的活动,遂于会上提出能否不参加此活动,领导否决。

编毕温州展览《翰墨经纬·陈经陈纬书画作品集》,此书得邦建、金璇夫妇的画王广告装潢公司的资助。

晚,合家赴文茂君家宴。餐毕,与文茂访金心明君,寿耀、建生、云峰同次。获心明赠胡士莹书法扇面。大家讨论知乐堂下半年赴澳门展览事宜,夜半散。

 

16日,与典藏部全体同事杨鉴、蔡荣、刘颖、邹凌赴永嘉楠溪江旅游。潘教勤君夫妇在岩头镇接风,并在岩头镇用中餐。餐后漂流楠溪江。

下午,教勤陪同大家赴黄南乡的大山里古朴秀美的小山村暨家寨。暨家寨也称社山,是一个自然村。村子建在垄上,下临绝壁,一条路出入,地势险要。寨子不大,登高远眺,炊烟袅袅,鸡栖狗吠,宛如世外桃源。明末清初为避战乱,居住在仙居的暨氏人家迁居于此,至今已有300余年,现存八大间民国时期的老屋。暨家寨四周山峰耸立,植被茂密,有大量参天的苦槠、枫香和松等古树,一条很小的溪流穿村而过,形成多处瀑布和水潭,其中一处三叠瀑布落差达百米。暨家寨居住着十几户人家,过着传统的农耕生活。从2007年开始,在当地政府的大力支持下,村里对道路和老屋进行修缮后,搞起了农家乐旅游,还被评为“中国景观村落”。陪同我们的村长告诉我,暨家寨的开发是教勤君任扶贫办主任期间开发出来,名字也是潘君所起。几年下来,吸引了众多游客,中央美术学院的陈平教授每年要来一次写生,现被列为了中央美术学院学生写生创作基地。而当年陈平教授第一次来永嘉访古村落,正是我和教勤、陈经、一耕陪同的,记忆如昨。晚在暨家寨用农家宴后,赴宿林坑村。

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17日,晨,被鸡鸣唤起。林坑村因李玟、尊龙的电影《自娱自乐》声名大振。过去曾匆匆来过几次,但远无今天被林坑的早晨所陶醉。那些造型玲珑剔透的木屋至掩映在青山绿水中,古朴自然。依山而建的民居,错落有致,村中小桥流水人家,炊烟袅袅,白云时而缭绕,是一幅绝妙的梦幻美景。

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上午离开林坑,赴石桅岩景区,这是我第三次来石桅岩,时间都不同。恰时序春光,阳光未现,空气清新。因来得早,游人几无,真枉了如此美景。从石桅岩入,过下岙水库,经小三峡出。长约8公里的小三峡集峭壁危岩、奇峰险陕、急流深潭、沙滩草地、亭台茅屋,景色清幽,如入宋画,我们成了点景人物。

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近午至岭上人家,吃一餐手扒烤羊。老板热情接待,美美睡了一觉后,上路回杭州。

晚回到杭州,夜借宿小刚家,小酌,看“我是歌手”节目。小刚君兴起,大谈艺术见解。

18日,上午到办公室,接林峰、周延两君各为我书一纸。

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因借展“留学到苏联”展览事,下午与马锋辉、桑火尧、章伟梁、刘佳波赴北京。

晚,入住娃哈哈酒店,中国美术馆接待晚宴。

接金辉先生电,称为我与陈经书画展写了一篇文章,要我看看,因苦无电脑可接收,一时无法得览。

夜翻阅王稼句《采桑小集》,写的全是老苏州的民俗掌故。

19日,上午到中国美术馆,参加“留学到苏联”展览到浙江的协调会,范迪安先生亲自主持会议,展览策展人张苗苗详细介绍展览的策划过程。这个展览策划时间近一年,展出后在京华美术界引起较大反响。

会后参观展览。本次展览以留苏一代美术家为研究对象,是到目前为止对留苏一代美术家最为全面的集中梳理和展示。通过深入挖掘这个群体的求学经历,整理和概括他们的各类艺术成果,再现了这个群体的学习、研究与创造。展览中,每一位美术家当年的素描、速写、油画人物、人体和风景写生以及创作稿构成不同的板块,让人领略到他们接受俄罗斯—苏联美术教育规范而严格的训练,在素描作品中,可以看到严谨的结构和深入的刻划,在风景写生中,可以看到俄罗斯广袤的大自然和富有抒情诗意的色彩,在毕业创作中,可以看到他们活跃的创作思想,其中许多作品是第一次公开亮相,通过大量珍贵的图片、手稿、实物文献再现了留学生涯的现场,让公众走进展厅之时,能够穿越历史的时空,领会他们的激情创造。

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在中国美术馆,接收了金辉先生的文章,题目《书画昆仲 文人书卷》。

大雪至。恐无书遣夜。晚餐前到三联书店购书《张学良口述历史》(唐德刚)、《书衣翩翩》。

晚,中国美协副主任冯远先生夫妇在华侨饭店请宴,洽谈下月在浙江美术馆举办冯远先生展览事宜。近散,中国美协秘书长刘健先生赶至。

宴毕,与马、桑、刘去中国美协刘大为先生家,还刘参加“长卷视界”作品。至刘家,不遇,电话不通,只得在小楼下等待近一小时,刘夫人回家,也无法联系到刘先生,只得回宾馆明日再访。

 

20日,上午与马馆长、佳波去陶然亭公园,采访已故油画家罗工柳先生夫人杨筠、儿子罗安。杨夫人93高龄,仍精神清爽,她向我们回忆讲述当年与罗工柳在国立艺专相识相恋,以及一同随学校逃难,后赴延安参加革命的经历。

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中午,终于见到刘大为先生,向他征集一件长卷巨制。他当场表示,征集的奖金捐赠给浙江美术馆作为学术研究经费。

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因雪,下午回杭的航班取消,我们改乘高铁回杭。列车上读《书衣翩翩》。

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